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唐寅 人物山水画銘‐　【説明】 秋風に揺られ、松の静かな音が心地よく、世俗を避けてひっそりと隠れ住みながら、空というものは如何なるものかと、その概念を何者にも囚われることなく空想する。唐寅（とういん）は、1470年に蘇州府呉県で生まれた、中国明代に活躍したことで知られている文人です。その後は蘇州に居を構え、36歳の時に「桃花庵」の建造に取り掛かり、数年の歳月をかけて完成。そのような生活の中で、身内の死や南昌寧王の反乱に連座して嫌疑をかけられるなどさまざまな不幸が続いたことから、人生の無常・有為転変を感じた唐寅は仏教に帰依し、「六如居士」と号するようになりました。唐寅は書画を得意としており、祝允明や文徴明、徐禎卿と並んで「呉中の四才子」と呼ばれたことも。唐寅は1524年に亡くなっていますが、この年にも作品を残しています。こちらの作品は墨一色ながらも、繊細かつ大胆なタッチで、豪華な奥行きが広がる、唐寅の築きあげた人生を彷彿させるかのような作品となっております。本体のみ。D。h*i様 足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。さすると一人でに様々な詩が胸いっぱいに湧き上がってくるのである。K34 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 工芸印刷。コーイチ掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『無事』紙本軸装茶掛掛軸美品。幼い頃から利発であったことから教育を受け、1498年に29歳で受けた郷試では主席となったにも関わらず、1499年に受けた科挙試験では不正を疑われて投獄されたことから、受験の資格を失い士官の道を断念しています。星に祈りを 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行。美品 掛け軸 佐藤重教作 京都西陣織観音 般若心経 金糸 西陣織 仏教美術。そこで著名な文人画家と交流を持ちながら、詩文書画の創作を行っていたそうです。鈴木豹軒(鈴木虎雄）　書掛軸　清風荘〜 中国文学研究者　京大教授　文化勲章。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。このように、仏門に入り病に伏すまで、経済的に貧困だったものの、何事にもとらわれず、自由に生きたといわれている人物です。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。六字名号　南無阿弥陀佛　滴水　浄土真宗　掛け軸　仏具　　骨董品　仏壇　掛軸。また、唐寅は少年時代に周臣（字は舜卿、号は東村）に画を学ぶことによって力強く奇抜で激しい画風スタイルを会得したとされていますが、その後李成など数多くの伝統名画家を幅広く研究し、吸収することによって段々と独自の画風を形成し、特に山水画や女図美人画に才能を発揮したといわれています。表千家　尋牛斎自筆　本来無一物　共箱。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。その作品はおよそ7メートルもの長巻に自作の七言律詩21首を録した大作であり、活力の強さが感じられる作品も出しているそうです。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。1-50 掛軸 小林太玄 一期一会 共箱 石山懐紙 茶掛 茶道具 禅語 書。縦約172cm 横約53cm 軸約62.2cm共箱なし。6-44 掛軸 山下光雪 和敬清寂 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱